藏戏作文

时间：2022-02-25 12:33:48 作文精选我要投稿

藏戏作文（通用7篇）

　　在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的藏戏作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

藏戏作文（通用7篇）

　　藏戏作文篇1

　　藏戏的历史悠久，比我国国粹京剧还要早400年。

　　藏戏以雪山作背景，草原大地做背景，表演藏戏的人席地而唱。他们不需要幕布，灯光，道具，只需要一鼓一钹伴奏。藏戏一出戏就可以演它个三五天，在当地毫不稀奇。藏戏的表演者都带着面具，身份不同的人，带的面具也各不相同。善者的面具是白色的，白色代表纯洁；国王的面具是红色的，红色代表威严；王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺……

　　关于藏戏还有一个众人皆知的传说。传说以前，有一个高僧叫做唐东杰布。那时候，雅鲁藏江上没有桥，百姓们都试图乘船过江，可都被咆哮的江水吞噬。于是，唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布受到所有人的嘲笑。唐东杰布在山南琼结七位能歌善舞的姑娘，他们组成了西藏的第一个戏班子。他们到处表演故事和历史故事，劝人们行善积德，出钱出力，共同修桥。

　　他们以雄浑的歌声和感人的故事感动了人们，有的人献出钱财，有的人送来铁块，有的人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们修桥。就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁江上修了58座铁锁桥，也成为了藏戏的开山鼻祖。

　　藏戏艺人唱腔，动作丰富多彩，不同的人物用不同的唱腔来表演，不同的流派，不同的戏班更是有各种风格的表演形式。藏戏就是这样成为西藏文化的‘活化石”。

　　藏戏作文篇2

　　在我的老家，每年的五月份总要唱几天戏的，直到现在也是如此。

　　小时候，家乡的生活条件比较差，家家户户还点着煤油灯。可想而知，文化生活是多么贫乏。因此，唱戏对于村里的人来说，可真算是一件欢天喜地的大事了。戏团还没来，人们就开始活跃起来了。有的评论今年的戏班子和演员的水平，有的猜测这次剧团会有什么新剧目，有的则加紧锄地，提前做好了看戏的准备。

　　五月十二的那天，村里人一大早就在庙附近搭好了戏台的木架子。我们一群小孩早已是迫不及待了，眼巴巴地在公路边等候着戏班子的到来。黄昏时分，几辆载着戏子和戏箱的汽车缓缓驶过，我们就在汽车卷起的黄尘里欢呼雀跃起来了。

　　等到晚上，戏台已经被装扮好了。戏台中央挂上了几层幕布，又吊上了几盏灯，戏台两侧的树枝上安上了两只大喇叭。台底下早已坐满了人。我们小孩坐在最前面，却不安分，不停地在人群里追逐打闹。我们后面是坐的是正在讲戏的老人们，他们永远是忠实的戏迷。最后站着的是大人们，只见一群妇女们嘻嘻哈哈地拉着家常，而男人们又围在了赌场上，开始掷骰子了。

上海油压工作室　　这时，戏台后面的发电机突突地响了起来，戏台上的灯亮了。台上被照得金壁辉煌，台下顿时安静了下来。一阵锣鼓梆子响过之后，戏就正式开演了。头天晚上通常唱的是《铡美案》。我对其中《韩琦杀庙》一折记忆犹新。那时我不知道韩琦为什么要追杀可怜的秦香莲和一双儿女。只见韩琦挥刀杀了几个来回，秦香莲都顺利地从刀下躲了过去，看样子韩琦是不忍心下手的，当他听完秦香莲的一番咿咿呀呀地哭诉之后，先是两手直哆嗦，最后居然拔刀自尽了。戏的结尾就是几名小兵将一具铡刀抬了上来，然后又押上来一个人，将其置于铡刀下，随着黑脸包拯一声令下，那个人的脑袋便掉落到了地上。有一次，这一幕竟然把我吓得扑到母亲怀中哇哇大哭，后来，每当母亲批评我胆小懦弱的时候，经常会提起这件可笑的事，作为有力的证据。

　　第二天，算是正戏了。演的最多就是《窦娥冤》和《金沙滩》。我们一群小孩谁也没有耐心将一部戏完整地看下来，我最喜欢看《窦娥冤》里张驴儿父子滑稽逗人的表演了。当这两个丑角互相指着对方，脑袋像公鸡似的有节奏地伸缩时，台下所有的观众都笑了。我之所以喜欢看《金沙滩》，是因为里面有许多武打场面。在两军打仗之前，几个小兵先要翻一会儿筋斗，耍一阵儿花枪。我们小孩连眼睛都不愿眨一下，生怕错过每一个精彩的瞬间。我很佩服耍花枪的武生，简直将花枪耍得出神入化了，他们即使将旋转的花枪抛到空中，也会稳稳地接住。于是我央求父亲给我也削了根木棍，涂上一圈一圈的色彩，就变成了一根花枪了。我便开始认真地练习耍花枪了，走哪练哪，连上学也带着，经常把校园当成舞台，边转花棍边大吼一声，还吸引了不少师生围观。可惜，有一天母亲拿着那根花棍赶驴推磨时，被驴踩断了，害得我伤心了好几天。

　　中午，戏快演完的时候，我们一群小孩子就偷偷地跑到戏台后面，撩开幕布，想看看戏台后面的秘密。只见戏子们有的卸妆，有的整理道具，有的嗑着瓜子，有的抱着小孩，我才知道，原来看似神秘的演员们也是普通的人啊。突然，一个晴天霹雳把我们吓得心惊胆颤，原来是看场子的憨老头正站在我们后面破口大骂哩。于是我们便落荒而逃了。回家的路上，我们就在柴草上翻起了筋斗。每个小伙伴的身上都沾满了柴草和灰土，可大家还是没命地翻着。

上海油压工作室　　吃过晚饭，邻村的一帮孩子也赶来看戏了。如果他们有人胆敢在我们面前无礼撒野，一场恶仗就避免不了了。我们本村和邻村的孩子摆好了阵势，对峙一会儿，如果对方还不服气，就开始打仗了，当然姿势远远没有戏里的好看，也没有音乐伴奏。一阵厮打过后，邻村的孩子就被我们打得落花流水，投降告饶了

　　后来，村里通上了电，安上了电视，也修建了漂亮的戏楼。可我却不怎么爱看戏了。大概是因为年年唱的就是那么几出戏，都看腻了，远不如在家看电视有意思。要去，也是冲着加演的晚会去的。

上海油压工作室　　其实，我很喜欢戏曲，尤其是时而高亢时而哀婉的秦腔。父亲、五姑、妹妹都是戏迷，而且唱得很动听。我每次拉起二胡的时候，总要拉几段秦腔曲子，拉着拉着，小时候看戏的情景便清晰地浮现在脑海中了。

　　家乡又快唱戏了，我真想从百忙之中抽出身来，回家走走，再看一回久违了的戏呀。

　　藏戏作文篇3

　　今天我们学了一篇课文，叫《藏戏》，我觉得非常有趣。

　　《藏戏》这篇文章主要讲了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式，感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受，表现了藏戏强烈、鲜明的民族特点，和不可抗拒的艺术魅力。

　　学这篇课文有两点要求：一、默读课文想一想藏戏是怎样形成的，二、用自己的话说说藏戏的特色。我就带着这两点要求，开始读课文。藏戏的特点一目了然，在开头就已经写了出来：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？所以，藏戏它的特色是：没有舞台，戴着面具演出，演出时间不受限制。读完课文我也就知道了藏戏是怎样形成的了：是西藏高僧唐东杰布看见雅鲁藏布江上没有桥，想过江的船、人，都被江水吞噬，唐东杰布看到后，就发誓架桥，为民祈福。他在山南琼结认识了七位能歌善舞的姑娘，组成了西藏的第一只藏戏班子。

上海油压工作室　　学完这课，我对藏戏很感兴趣，就在网上查查主要演出了什么：演出一般分为三个部分，第一部分为“顿”，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为“雄”，主要表演正戏传奇；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有“十三大本”，经常上演的是，即《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》等“八大藏戏”，此外还有《日琼娃》《云乘王子》《敬巴钦保》《德巴登巴》《绥白旺曲》等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化妆，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。

　　藏戏真有趣!

　　藏戏作文篇4

上海油压工作室　　当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。

上海油压工作室　　每次看到她，总是英姿焕发，有时抖着一支炫目的梨花枪，有时舞着寒光闪闪的宝剑，右脚一迈，左手一比，帅帅气气地唱起：“今日我出了人头天，不敢忘当年贫苦时……”一投足，一瞟眼，真真把我给看痴了，就把支仔冰给溶了一裙子。有一回她演了个薛丁山，三步一跪，五步一拜，青衣小帽求樊梨花回心转意去了;好不容易走到关外头，偏偏又被挡住了;后来听说樊梨花死了，就哀哀地倚着墙柱子，也不大声嚷嚷，也没捶胸顿足，就只低低地唱：“想当年是我无义负你心，今日千里迢迢来求情，没想到，你竞魂归极乐天，叫我恩怨如何来摆平……”她在台上唱得忘我，倒不知道我在台下看得出神，一脸的湿热，也不晓得是汗，是泪，还是酸梅汁，整个人真是看呆了!

　　看戏的小孩对戏台后面的世界总是好奇，有事没事就爱在周围溜溜，张着眼睛仔细寻找看有没有隙缝，可以让我们透视帐幕里的玄机。有一次在换幕时，终于让我扯出了一条小缝。往里头看，打打闹闹的一群小娃儿，几个化好妆的女戏子，跷着腿，啃着指甲，折了几张报纸在扇凉;一个年纪大些的女人，端着铁盒子，死命地扒饭;一个小女孩玩得起劲，不小心撞上了她，啪地一声，把小女孩打了一个踉跄，把帐子外的我吓了一跳。我继续搜寻我所找的目标，终于看见了。她坐在一只大木桶上，靠着墙、仰着头睡，敞着的怀里，搂着一个认真吸吮的小娃娃。我瞧见她跷起的脚板，趾缝间满是乌黑的泥垢，涂着十个艳红的蔻丹……一个突着一颗大金牙的男人走了过来，猛推她一把：“开始!”她匆忙将小孩往桶上一放，抓起靴子就将脚板使劲地塞进去。那天，以后的戏我都没看了，没有向谁说一声就独自回家了。回到了家，全家都奇怪了起来，没等他们问一句话，我哇地一声就先哭了：“我不要卖给唱戏的，我不要卖给唱戏的，呜……”

上海油压工作室　　一开始，看着那些脸上涂得花花绿绿的演员，我想：“惨了!耳朵要遭罪了，那些又尖又怪的声音可要折磨我了!”可是，他们只走了几步，那宛转而美妙的黄梅戏曲调立刻像吸铁石似的把我深深地吸引住了。再仔细瞧瞧，他们脸上的妆化得特别精细：白白的粉做底，红橙黄绿青蓝紫黑，抹得十分匀称，犹如是一个个精雕细刻的无锡惠山泥人，觉得他们有一种特别的美感。他们唱戏的声音如悠悠的短笛，听上去十分好听。即使我听不懂他们唱的是什么，但我从他们的脸上读出了喜庆的气氛。

　　藏戏作文篇5

上海油压工作室　　我是个喜爱藏戏的藏族学生，你们知道“藏戏”是什么吗？还是让我来告诉你们吧!

　　在藏语里藏戏叫“阿吉拉姆”，是“仙女姐姐”的意思，主要是用藏戏唱腔和舞蹈来表现故事内容，它有着高亢动人的唱腔、美丽神奇的面具、古朴肃穆的服饰和优美动人的舞姿，是我们西藏民族文化艺术的瑰宝，受到我们家乡人民的普遍喜爱。

上海油压工作室　　记得刚开始认识藏戏是在9岁那一年。有一天，我的爷爷和奶奶带我到罗布林卡公园去玩。在罗布林卡我看到很多人拥挤着并围成一个大圈往里面看，还有不少外国来宾，他们边看边不停地用照相机照相。人群中时而传出节奏明快的击鼓声，时而又传出高亢嘹亮的歌声。我好奇地挤进去，看见许多叔叔阿姨穿着鲜艳亮丽的藏族古装衣服，身上佩戴着金银、九眼石、玛瑙、珊瑚等装饰品，他们围成半圈载歌载舞，还有一位叔叔不时敲打着鼓和钹。最有特点的是他们戴着各式各样的面具，有白色的、蓝色的、黄色的、黑色的；有的面具看上去十分威严，有的看上去很慈祥，也有的青面獠牙、看上去非常恐怖。叔叔阿姨们好像正在叙述一个故事，他们的表演生动有趣，让我看的十分入迷。我问爷爷：“他们在表演什么？”爷爷告诉我说：“这是藏戏表演，演的是过去内地一个唐朝文成公主到西藏的故事，它是我们藏族人民最喜欢看的节目啦。”我又问爷爷：“那些叔叔阿姨为什么要带着不同颜色的面具呢？”爷爷说：“不同的面具代表着不同的人物，比如红色是国王的面具，象征威严；绿色是王妃的面具，象征柔顺；白色是善者的面具，象征纯洁；黄色是活佛的面具，代表吉祥；青面獠牙是妖魔的面具，表示压抑和恐怖。”我听了觉得非常有趣，于是我又缠着爷爷问东问西。

　　回到家里，爷爷给我讲了一个关于藏戏的故事，他说：“从前有个叫唐东杰布的人，为了修建雅鲁藏布江的铁索桥，四处奔波要钱，但都没有要到。有一天，他遇见了七个聪明美丽、能歌善舞的姐妹，便把她们组织起来，把一些故事编成歌舞到处演出募捐，受到了大家的欢迎和喜爱，唐东杰布用募捐的钱为西藏人民修建了很多桥，后来他被人们称为藏戏的创始人。”

上海油压工作室　　从此，我渐渐地喜欢上了藏戏。我经常去图书馆翻阅有关藏戏的书籍，了解到藏戏的发展至今已有６００多年历史，是中国现存戏曲剧种中最古老的一种，主要有觉木隆、迥巴、香巴、江嘎尔等八大流派，它被称为藏文化的“活化石”，已列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。藏戏一般在宗教节日或喜庆场合演出，每年藏历七月初一的雪顿节，在罗布林卡和宗角鲁康公园都要表演《文成公主》、《朗萨雯波》、《卓娃桑姆》等传统藏戏剧目，藏戏演员们从上午11点表演到暮色降临。很多大人小孩背着各种包袱涌入罗布林卡，在树荫下搭起色彩斑斓的`帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶和藏式点心，一边与亲人一起欢庆节日，一边观看藏戏表演，所有的人都非常开心快乐。我为我们的民族有这么宝贵的传统文化艺术而感到十分的骄傲和自豪。

上海油压工作室　　你还想了解藏戏吗？你想和我一样享受藏戏的魅力吗？如果你有机会到我的家乡来观看藏戏表演，你一定会和我一样喜欢上藏戏的。欢迎你到西藏来，我会热情地接待你、陪伴你一起去感受藏戏的魅力。

　　藏戏作文篇6

　　豫剧是在中国具有广泛影响力的戏曲剧种，它发源于河南省，据中国各地地域戏曲之首。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、吐字清晰、有血有肉、韵味醇美、善于表达人物内心情感着称，显示出特有的中原文化艺术魅力，并受到各界人士欢迎。

　　豫剧的起源最早有三种说法。一说是明末清楚秦腔于蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调结合而成。二说是由北曲弦索调直接发展而成。三说是在河南民间演唱技术，特别是明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收弦索等艺术后发展而成。但随着研究的深入，专家得出了豫剧最早诞生地是在古都开封和周边各县的结论。

　　豫剧演出有时会在脸上画各型各色的脸谱，以象征这个人的性格和品质。红色含有褒义，代表忠勇者；黑脸为中性，代表猛智者；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈者；金脸和银脸是神秘，代表神妖。

上海油压工作室　　豫剧的服装是其他艺术手法不能代替的，在艺术的发展中，受文化差异的影响，逐渐导致了不同剧种服饰风格的不同，豫剧服装是豫剧特有的服装，它具有鲜明的特点，与其他剧种相比别具一格，构成了豫剧舞台艺术的有机组成部分。

　　豫剧的伴奏乐器早期为大弦、二弦和三弦。二十世纪三十年代，樊梓庭先生借鉴山东梆子的伴奏乐队，引进了板胡，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板弦为主弦。五十年代后，一般文场逐渐增添了二胡、竹笛、笙等。有的还增加了坠胡、古筝等，也有增加电子琴、小提琴、中提前及西洋铜管、术管乐器等。音乐朴素大方，高亢被奔放，乡土气息浓厚，有着鲜明的地方特色，群众喜闻乐见。

上海油压工作室　　豫剧的角色行当为“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”，即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。豫剧的老一辈艺术家像常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品、桑振君等六大名旦，他们都为我国的豫剧事业做出了非常大的贡献。

　　豫剧中比较有代表性的传统剧目如：《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《对花枪》、《铡美案》《三哭殿》等。新中国成立后出现了不少描写现实生活的现代戏如：《红色娘子军》、《小二黑结婚》、《朝阳沟》、《刘胡兰》、《人欢马叫》等在群众中都颇具影响。

　　豫剧人以高亢粗犷的唱腔、和丰富多彩的动作来表达不同的人物，不同的流派，不同的戏班更是有各种风格的表现形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演他个十天八天的也是常事，大家随心所欲，尤其是老人们优哉游哉，毫无倦意。

　　豫剧就是这样，不仅表现出了河南文化，传承着河南文化，这种传统文化更是中华文明的结晶。我相信，新世纪，这颗璀璨的明珠，定能绽放出更加夺目的光彩。

　　藏戏作文篇7

上海油压工作室　　婀娜的舞姿，是它响彻中原的美誉，浑雄的歌喉，是它几个世纪不变的声音，朴质无华，是它贯彻演者心中的信念。

　　没有奢华的剧场，只需席地而坐，没有炫丽的舞台，只要一块羊毡做背景，更没有隆重器乐伴奏，只要鼓钹响起。一切便足矣。这便是中华民族文化的瑰宝——藏戏。

上海油压工作室　　我不仅着迷于藏戏，它神奇的历史文化也深深吸引着我。

上海油压工作室　　而藏戏文化的起源，还要追溯到六百年前，当时，噶举教僧人唐东杰布，一次次亲眼目睹旅客被滚滚江水吞噬，看见牛皮小船在江中弱不禁风，而自己只是无能为力。所以，这个清贫的道僧不安于现状，他心中立下宏愿，发誓在西藏每一条江上搭建铁桥，为百姓的安全保障，为人民的幸福谋利。以后的日子里，他每天去别人家化缘，借点钱财和一些铁块，这样日复一日，他一口气干了三年。可仅靠这样的微薄之力别说搭桥，就连建一座小庙也难比登天。可是。他的执着感动了上天，上天便派了七位仙女前来助他。一次偶然的机会，他遇到了七位能歌善舞，美丽动人的姑娘，突发奇想之下，这八个人组成了首个藏戏班，就去四处讲佛法或各地演戏赚钱建桥，就这样，他们广济钱财，劝人行善积德，一个个农民工人跟他们搭桥，一位位青少年随他们演出。最后，那个蒙受他人耻笑的僧人却在西藏建成了五十八座铁桥。让我们再一次记下了他的名字——唐东杰布。藏戏文化的开山鼻祖。

　　藏戏文化传承至今，已有六百余的历史了，比我国有名的国粹—京剧还要长两个世纪。六百年里，它经受无数次风雨洗礼，但仍保存至今，而说到底，六百年的历史变革，为什么它能一直传承下去？很简单，就是质朴，它没有美丽的背景，只有几张大帆布。人民却对它无比喜爱。它没有固定的剧场，观众席地而坐。看着令人动容的表演却使观众历历在目。它没有专业的演员，但那一招一势却飞进人们的心里。

上海油压工作室　　现在我们所看到的藏戏文化，还被任命赞口不绝，它表演形式繁多，种类各具特色，题材新颖。现在的藏戏文化正在一步步与时俱进，脱离了旧时以白面具为形式的表演题材，而用了以蓝面具。独角戏为首的几大流派。与前一种比较，它的表演潮流更加开放，演员表演形式更贴近历史，贴近生活，唱腔更具魄力。表演题材用说唱的形式，由一个人用快板向观众解说表演的过程，其他演员分饰不同角色，每个人都带着面具。权威性人物持红色，神圣的人物持黄色，而邪恶的人物则半白半黑，表现其压抑和恐怖……各个性格鲜明。演员表演的动作特别到位，也正因为这样，会场被观众时常围个水泄不通。表演形式有舞蹈。武术。动作形象，或爬山，或行船。或骑马。或斗妖。或礼佛。其动作无不散发着藏戏文化独具的特色与魅力。

上海油压工作室　　对与我来说，初听到藏戏便令我折服，虽然听不懂他们的语言，但那洪亮的声音深深打动了我，那声音好似冰川上涓涓流水，潺潺而下，互之碰撞，扣人心弦。又好似万马奔腾，马蹄声在旷野间回荡，令人为之震撼。或行云流水，轻柔缓和；或高山峻岭，威严雄浑；或鲜花遍野，引人入胜……不由感叹，藏戏真好比一册沧桑的古书，至今翻阅，依然还令人陶醉其中。

　　藏戏文化，以它质朴的性格，成为六百年不被世人遗忘的传世根本，犹如一位少女，曼舞在旷野草原，又似一朵雪莲，开在雪域高原。

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