中秋苏轼的诗句

时间：2020-12-28 11:11:14 诗句大全我要投稿

上海油压工作室有关中秋苏轼的诗句

　　诗人苏轼是宋代文学家、书画家。原名苏轼,字子瞻，一字和仲，号东坡居士。以下是小编整理的有关中秋苏轼的诗句，欢迎阅读参考!

有关中秋苏轼的诗句

　　有关中秋苏轼的诗句：

　　明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

上海油压工作室　　但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

上海油压工作室　　起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

　　中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。 —— 苏轼《阳关曲》

　　中秋谁与共孤光。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

　　起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲》

　　银汉无声转玉盘。 —— 苏轼《阳关曲》

　　不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　水晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

上海油压工作室　　便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

上海油压工作室　　日，过中秋而去，作此曲以别余。 —— 苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　关于苏轼简介：

上海油压工作室　　诗人苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。他早年就"奋厉有当世志"(《东坡先生墓志铭》)，很向往"朝廷清明而天下治平"（《策别》第八）的盛世，具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想。他有志改革北宋的萎靡的.积习，要求朝廷"涤荡振刷而卓然有所立"；他主张"知命者必尽人事，然后理足而无憾"，济时治国，"凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已"(《墨妙亭记》)。他对待人生又有超旷达观的襟怀，认为"君子可以寓意于物，而不可以留意于物"（《王君宝绘堂记》）。

　　他能够超然"游于物之外"，自可"无所往而不乐"（《超然台记》）。佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明显的反映。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所□牾。

　　而且苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，不愿"视时上下，而变其学"（《送杭州进士诗序》）,这就使他既不见容于元丰,又不得志于元□，更受摧折于绍圣，一生遭受很大的政治磨难，仕途曲折，历尽升沉。然而这正好有利于他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。

　　苏轼的文学成就：他对文艺创作，倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能，主张"务令文字华实相副，期于适用"（《与元老侄孙》）,反对"贵华而贱实",强调作者要有充实的生活感受，以期"充满勃郁而现于外"（《南行前集叙》）。他认为为文应"如行云流水，初无定质","文理自然,姿态横生"（《答谢民师书》）。不能"屈折拳曲,以合规绳"（《送水丘秀才序》）,更不应"使人同己"（《答张文潜书》）。要敢于革新独创，"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"（《书吴道子画后》）。苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用"求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心"，进一步"了然于口与手"来解释"辞达"（《答谢民师书》），已经触及了文艺创作的特殊规律。

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