第四单元
１３ 事物的正确答案不止一个
１．（１）汲 （２）孜孜 （３）行 （４）恒 （５）渊 （６）喻 （７）锲 （８）蒂 ２．素材 创造性 探求 ３．示例：即使生活中会有痛苦的经历，但我们相信，痛苦也是人生的财富。 ４．（１）高尔基是外国作家 （２）何其芳是诗人 （３）冰心是女作家 （４）韩愈是古代作家 ５．不被理解；失去友谊、亲情的寂寞；“虚假繁荣”之后的寂寞；醉心功名、追求荣华富贵者的寂寞。 ６．一一对应。孔子的例子说明圣贤需要什么样的理解。哥白尼等的例子说明圣贤需要什么人的理解。 ７．为了论证甘于寂寞与不甘寂寞的人们之间要相互理解也颇为不易。 ８．我们应该持平常心，各得其所，各得其心之所安，这样就不会寂寞；身处寂寞中的人要奋发和清醒；甘于寂寞者要专心致志却不沦于懦弱；不甘寂寞者不要损害别人。 ９．保持好奇心，不断积累知识；不断探求新思路，运用所得的知识；留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。例子略。
１４ 应有格物致知精神
１．彷徨 拘 堕 ２．Ｂ ３．（１）“就是”改为“而是”。 （２）“因为”改为“所以”。 （３）“而且”改为“但是”。 ４．生活、爱、学习、思考、给予、欢笑、尝试和追求。（关键是前面三个词。） ５．指的是“使自己不是幼稚地而是成熟地逃离自我禁锢”。 ６．比学校的学习范围要大，人类一切求知、求生存的活动都是学习。比如婴儿学语。 ７．示例：合作 因为在今天的社会，许多工作不是靠个体的努力或指挥就能够成功的。 ８．示例：伽利略曾在比萨斜塔同时抛下两件材料相同但重量不同的物体，以驳倒亚里士多德认为的物体下落速度和物体的`重量成正比的观点。实验证明不同重量的物体在空气中自由降落时，它的下降速度与重量无关，不同重量的物体会以同样的速度落地。
１５ 短文两篇
１．（１）藻 （２）黠 （３）诘 （４）滞 ２．（１）此—疵 惯—贯 （２）作—做 烂—滥 （３）辛辛—莘莘 费—废 ３．Ｂ ４．Ｃ ５．中心论点是学贵质疑。 ６．第二段中的例子是为了证明学贵有疑，第三段中的例子是为了证明任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。 ７．可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。 ８．略（提示：从这件事中认识到我们不应迷信书本和权威，对怀疑的问题也要经过自己的认真研究和实验等。） ９．略
１６ 中国人失掉自信力了吗
１．（１）玄 （２）渺 （３）诓 （４）脊 （５）仆 ２．（１）“授牌”改为“授予”。 （２）“正式”放在“向游人”前。 ３．示例：无论是怒斥元酋、经历九死一生的文天祥，还是力守孤城、留得万世英名的史可法；无论是力图改良、用鲜血警醒世人的谭嗣同，还是投身革命、抛却亲情救民于水火的林觉民，（他们用鲜血和生命谱写出感天动地的正气歌，他们正是我们民族的脊梁。） ４．Ｂ ５．是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感，丧失了存在感。 ６．示例：与少数“先进”相比，普遍落后肯定是世界的常态，落后者不把争先作为生活的标准，能够按生命的本来形态生活，所以更能用平和的心态体验和领略到生活的美好，世界也就成为他们的乐园。 ７．略（提示：无论同意与否，只要联系自己的生活实际，言之有理，并且观点的价值取向正确合理即可。） ８．示例：赫尔岑反驳道：“那么，流行性感冒也是好的了？”