- 相关推荐
上海油压工作室孔子的名言合集15篇
上海油压工作室 在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编整理的孔子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子的名言1
关于孔子的名言集锦
上海油压工作室 1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
上海油压工作室 2、事君，敬其事而后其食。
3、君子之仕也，行其义也。
4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
5、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
6、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。“
7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
上海油压工作室 12、子曰：德不孤，必有邻。
13、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
上海油压工作室 14、有教无类。
15、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
17、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
上海油压工作室 21、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
23、君使臣以礼。臣事君以忠。
24、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
25、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
上海油压工作室 26、以文会友，以友辅仁。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
上海油压工作室 30、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
上海油压工作室 31、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
32、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
33、礼之用，和为贵。
上海油压工作室 34、见贤思齐焉，见不贤而内省也
35、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言
36、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、过，则匆惮改。——孔子名句
上海油压工作室 39、君子坦荡荡，小人常戚戚。
上海油压工作室 40、不迁怒，不二过。
上海油压工作室 41、道不同，不相为谋
42、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
上海油压工作室 44、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
上海油压工作室 45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
46、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
上海油压工作室 47、君子周而不比，小人比而不周。
上海油压工作室 48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
上海油压工作室 49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
50、听其言而观其行。
上海油压工作室 51、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
52、古者言之不出，耻躬不逮也。
53、先有司，赦小过、举贤才。
54、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
55、苟有用我者，期月而已，三年有成。
上海油压工作室 56、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
上海油压工作室 57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
上海油压工作室 58、人而无信，不知其可也。
上海油压工作室 59、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
上海油压工作室 60、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
61、慎终，追远，民德归厚矣。
上海油压工作室 62、见利思义，见危授命。
上海油压工作室 63、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
64、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
65、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
66、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
上海油压工作室 67、君于不以言举人，不以人废言。
68、出门如见大宾，使民如承大祭。
上海油压工作室 69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
70、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
上海油压工作室 71、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
72、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
73、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
74、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
76、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
77、不学礼，无以立。
78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
上海油压工作室 79、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
上海油压工作室 80、过而不改，是谓过矣!
上海油压工作室 81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
82、吾少也贱，故多能鄙事。
83、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
上海油压工作室 84、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
孔子的名言2
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”?
上海油压工作室 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
上海油压工作室 君于疾没世而名不称焉。
上海油压工作室 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
上海油压工作室 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
敏而好学，不耻下问。
上海油压工作室 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
上海油压工作室 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
上海油压工作室 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?
上海油压工作室 子曰：“不在其位，不谋其政。” 子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”?
上海油压工作室 子曰：“过而不改，是谓过也。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!”
子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”?
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”?
上海油压工作室 子曰：“君子耻其言而过其行。”?
上海油压工作室 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
上海油压工作室 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
上海油压工作室 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”?
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”?
子曰：“人无远虑，必有近忧。”?
上海油压工作室 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”?
上海油压工作室 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
上海油压工作室 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?
上海油压工作室 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”?
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”?
上海油压工作室 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”?
上海油压工作室 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”?
孔子的名言3
有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。
所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。
孔子的所有弟子中，他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子？从《论语》里关于颜回的记载，我们可以做个小小的分析。
首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。
但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误（不迁怒，不贰过）。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”
颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家（问为邦），表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝!孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。
但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。
对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?
在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣!’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。
在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……
孔子的名言4
上海油压工作室 1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!
上海油压工作室 2) 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3) 孔子 性相近也，习相远也。
4) 孔子 学如不及，犹恐失之。
上海油压工作室 5) 孔子 学而时习之，不亦乐乎?
6) 孔子 学而不厌，诲人不倦。
7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。
上海油压工作室 8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。
上海油压工作室 9) 孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。
上海油压工作室 10) 孔子 敏而好学,不耻下问。
11) 孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12) 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。
13) 孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。
14) 孔子 学而不厌,诲人不倦。
15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
16) 孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。
上海油压工作室 17) 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
18) 孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔子的名言5
1) 不患人之不己知，患不知人也。
上海油压工作室 2) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上海油压工作室 3) 过而不改，是谓过矣!
4) 古者言之不出，耻躬不逮也。
5) 人能宏道，非道宏人。
6) 不学礼，无以立。
7) 孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
上海油压工作室 8) 轻千乘之国，而重一言之信。
9) 学而时习之，不亦说乎?
上海油压工作室 10) 不迁怒，不二过。
上海油压工作室 11) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
12) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
上海油压工作室 14) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
上海油压工作室 15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
上海油压工作室 16) 君子周而不比，小人比而不周。
17) 君子和而不同，小人同而不和。
18) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
孔子的名言6
1) 士而怀居，不足为士矣!
上海油压工作室 2) 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
上海油压工作室 3) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
上海油压工作室 4) 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
5) 盖有不知而作者，我无是也。
6) 君子以当仁不让。——《论语》
上海油压工作室 7) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
上海油压工作室 8) 己所不欲，勿施于人。——《论语》
9) 知其不可而为之。——《论语·宪问》
10) 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
11) 君子周急不继富。——《论语·雍也》
12) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
上海油压工作室 13) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
14) 学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子的名言7
上海油压工作室 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎!绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、士而怀居，不足为士矣!
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
上海油压工作室 6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7、见善无不及，见不善如探汤。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
上海油压工作室 9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
上海油压工作室 13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
上海油压工作室 15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
上海油压工作室 17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、过，则匆惮改。
上海油压工作室 21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
上海油压工作室 22、有朋自远方来，不亦乐乎!见利思义，见危授命。
上海油压工作室 23、君子之仕也，行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
孔子的名言8
上海油压工作室 1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
上海油压工作室 4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6、女为君子儒!无为小人儒!
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、父母在，不远游，游必有方。
上海油压工作室 10、子曰："习相近也，性相远也。"
11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
上海油压工作室 12、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!"
13、弗学何以行？弗思何以得？
上海油压工作室 14、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
上海油压工作室 16、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
17、子以四教：文、行、忠、信。
上海油压工作室 18、礼者，敬人也。
上海油压工作室 19、君子有诸已，而后求诸人。
20、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
上海油压工作室 21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
上海油压工作室 22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、君子不以言举人；不以人废言。
24、学如不及，犹恐失之。
25、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
28、居处恭，执事敬，与人忠。
上海油压工作室 29、不迁怒，不二过。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
31、当仁，不让于师。
上海油压工作室 32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、人无远虑，必有近忧。
35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
上海油压工作室 40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
上海油压工作室 41、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
42、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
43、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
45、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
上海油压工作室 46、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
上海油压工作室 47、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
48、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
上海油压工作室 49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
51、孔敏而好学，不耻下问。
上海油压工作室 52、孔温故而知新，可以为师矣!
53、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
54、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於义，小人喻於利。
56、以约失之者鲜矣。
57、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
58、小不忍，则乱大谋。
59、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
上海油压工作室 60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
上海油压工作室 63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝闻道，夕死可矣。
上海油压工作室 65、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
上海油压工作室 66、乐而不淫，哀而不伤。
67、子欲养而亲不待。
68、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
上海油压工作室 69、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，耻躬之不逮也。
上海油压工作室 71、君子之仕也，行其义也。
72、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
上海油压工作室 73、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
上海油压工作室 74、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
上海油压工作室 75、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
上海油压工作室 76、里仁为美。择不处仁，焉得知!
77、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
上海油压工作室 78、子谓子夏曰："女为君子儒!无为小人儒!"
上海油压工作室 79、事君，敬其事而后其食。
上海油压工作室 80、唯仁者能大好人，能恶人。
孔子的名言9
上海油压工作室 1、子曰：不迁怒，不二过。
上海油压工作室 2、子曰：不学礼，无以立。
3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
上海油压工作室 7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
上海油压工作室 9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
上海油压工作室 12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
上海油压工作室 14、子曰：君子矜而不争，群而不党。
上海油压工作室 15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
上海油压工作室 18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
上海油压工作室 19、子曰：与朋友交，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、子曰：礼之用，和为贵。
孔子的名言10
上海油压工作室 1.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
2.君子周而不比，小人比而不周。
3.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
6.慎终，追远，民德归厚矣。
上海油压工作室 7.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
8.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
上海油压工作室 9.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
11.不迁怒，不二过。
12.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
上海油压工作室 13.己所不欲，勿施于人。——《论语》
14.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
15.未知生，焉知死? 《论语·先进》
16.盖有不知而作者，我无是也。
孔子的名言11
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
上海油压工作室 2、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
上海油压工作室 3、真理的海洋，让一切未被发现的东西躺在我的眼前，让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧，就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。
7、倡导科学文明，勇当反恶先锋。
上海油压工作室 8、眼界决定境界，思维决定出路，头脑决定口袋，科学发展决定未来。
上海油压工作室 9、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
上海油压工作室 10、恶压倒善，善则灵长，恶，一旦错足，后悔。
11、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
上海油压工作室 12、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
13、抛弃邪教，提倡科学，促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
15、金钱，只要它能解决个人的生活问题，就太多了，它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教，彻底铲除社会毒瘤。
孔子的名言12
后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
上海油压工作室 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
上海油压工作室 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (君子成全别人的好事，而不成全别人的'恶行。小人与此恰恰相反。)
政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
上海油压工作室 诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
上海油压工作室 君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
上海油压工作室 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
上海油压工作室 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
上海油压工作室 君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (君子以言论超过行动为耻辱。)
或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
上海油压工作室 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
上海油压工作室 有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (能牺牲生命来成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
上海油压工作室 (自己不愿干的，不要强加给别人。)
孔子的名言13
上海油压工作室 1、敏而好学，不耻下问。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
上海油压工作室 3、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
4、知耻近乎勇。
上海油压工作室 5、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
6、举一隅不以三隅反，则不复也。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、盖有不知而作者，我无是也。
上海油压工作室 9、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
上海油压工作室 10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
上海油压工作室 11、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、不愤不启，不悱不发。
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、君子欲讷于言而敏于行。
18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
上海油压工作室 20、学而时习之，不亦说乎？
21、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
22、君子周而不比，小人比而不周。
23、德不孤，必有邻。
上海油压工作室 24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
上海油压工作室 26、学而不思则罔，思而不学则殆。
27、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
28、逝者如斯夫，不舍昼夜。
29、温故而知新，可以为师矣。
30、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
31、言必信，行必果。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
34、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
35、父母在，不远游，游必有方。
上海油压工作室 36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
上海油压工作室 38、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
上海油压工作室 41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、不在其位，不谋其政。
43、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
44、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
45、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
上海油压工作室 46、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
48、学如不及，犹恐失之。
49、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
上海油压工作室 51、君子喻于义，小人喻于利。
上海油压工作室 52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
上海油压工作室 53、人而无恒，不可以作巫医。
54、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
上海油压工作室 55、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
上海油压工作室 56、不学诗，无以言。
57、未知生，焉知死？
58、朝闻道，夕死可矣。
59、因材施教。
60、君子和而不同，小人同而不和。
孔子的名言14
上海油压工作室 1、民可使由之，不可使知之。
2、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
4、片言可以折狱者，其由也与!
5、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
上海油压工作室 6、温故而知新，可以为师矣。
上海油压工作室 7、学而时习之，不亦说乎？
8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
9、不在其位，不谋其政。
10、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
上海油压工作室 11、巧言令色，鲜矣仁!
12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
上海油压工作室 14、过犹不及。
上海油压工作室 15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上海油压工作室 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
17、克己复礼，为仁。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
上海油压工作室 19、寝不尸，居不容。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!
21、己所不欲，勿施于人孔子
22、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
上海油压工作室 23、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
24、朝闻道，夕死可矣。
上海油压工作室 25、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
上海油压工作室 26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
28、父母在，不远游，游必有方。
上海油压工作室 29、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
上海油压工作室 31、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
32、人而无信，不知其可也。
上海油压工作室 33、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
上海油压工作室 34、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
上海油压工作室 35、敏而好学，不耻下问孔子
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
37、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
38、刚、毅、木讷，近仁。
孔子的名言15
上海油压工作室 1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
上海油压工作室 3、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
上海油压工作室 4、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
上海油压工作室 6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
10、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
上海油压工作室 12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
上海油压工作室 13、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
14、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
15、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
上海油压工作室 16、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
17、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”
18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
上海油压工作室 19、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
上海油压工作室 20、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
上海油压工作室 21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
22、子曰：“小子!何莫学夫《诗》？《诗》：可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”
23、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
上海油压工作室 24、子曰：“习相近也，性相远也。”
25、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
上海油压工作室 27、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
上海油压工作室 28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
上海油压工作室 29、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
32、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
34、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
35、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
上海油压工作室 38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
39、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
42、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
上海油压工作室 43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
上海油压工作室 44、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
上海油压工作室 45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
上海油压工作室 46、未知生，焉知死？——孔子《论语》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
上海油压工作室 48、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
上海油压工作室 49、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
上海油压工作室 50、子曰：“有教无类”。
51、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
52、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
上海油压工作室 53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
54、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
上海油压工作室 55、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
56、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
上海油压工作室 57、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
58、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
59、子曰：“予欲无言!”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉!四时行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
上海油压工作室 61、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
上海油压工作室 63、与朋友交，严而有信。——孔丘
上海油压工作室 64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
65、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
上海油压工作室 66、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
67、知耻近乎勇。——孔子
68、过而不改，是谓过也。——孔子
上海油压工作室 69、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
70、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
上海油压工作室 72、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
上海油压工作室 73、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
74、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
上海油压工作室 75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
上海油压工作室 76、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
上海油压工作室 77、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
上海油压工作室 78、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
上海油压工作室 79、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
81、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!——孔子《论语》
82、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
83、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣!”
上海油压工作室 84、子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
85、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
上海油压工作室 86、子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
上海油压工作室 88、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
上海油压工作室 89、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
上海油压工作室 90、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
91、有朋自远方来，不亦乐乎!——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
93、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
94、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
95、穷不失义，达不离道。——孔子
96、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
97、言必信，行必果。——孔子
上海油压工作室 98、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
上海油压工作室 99、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
上海油压工作室 100、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
101、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
102、子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
上海油压工作室 103、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
上海油压工作室【孔子的名言】相关文章：
孔子的名言10-06
孔子的名言经典02-10
孔子经典名言08-16
孔子的名言10-04
孔子名言01-11
关于孔子的名言02-06
孔子名言大全09-02
孔子经典名言名句02-17
孔子的经典哲理名言02-10
孔子礼仪名言02-24