梁启超推荐书目
宋朝诗人黄山谷曾说：“三日不读书，便觉语言无味。”让生活变得不同，从读书开始。对此阳光网小编就为各位整理了梁启超推荐书目的相关优秀内容，欢迎各位参阅。
梁启超推荐书目(一)
1.《国学小史》：“史也，史也!”
上海油压工作室 晚年梁启超在清华大学国学研究院讲学，时为学生、后亦成着名学者的姚名达向请教：近自患学问太多，而欲集中精力于一点，此一点为何?”梁启超毫不犹豫地回答：“史也，史也!这无疑是金针度人。
上海油压工作室 按照在欧洲时与诸同人商讨的方针，“此后绝对放弃上层的政治活动，惟用全力从事于培植国民实际基础的教育事业”，梁启超开始了由政治家向学者的转变。
上海油压工作室 这期间着有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《情圣杜甫》《屈原研究》《中国文化史》《变法通议》等。1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演“国学小史”。
上海油压工作室 老子教人用功最要紧的两句话，说是：“为学日益，为道日损。”
上海油压工作室 他的意思说道：”若是为求智识起见，应该一日一日的添些东西上去;若是为修养身心起见，应该把所有边缘逐渐减少他。“
孔子，是最崇信自然法的人，是意志最坚定强毅的人。孔子发达的路径，很平易近人，无论什么人，都可以学步。
《墨子》在先秦诸子中最为难读。墨子真算千古的大实行家，认为人类享用当以维持生命所必要之最低限度为界。不惟在中国无人能比，求诸全世界也是少见。孟子说：奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣人而能若是乎?我们读这位大圣人的.书，总要有闻而兴起’的精神，才算不辜负哩。
2.《新史学》：为国民着史，为今人着史，“史界革命”之魁首
上海油压工作室 “史学者，学问之最大而最切要者也，国民之明镜也，爱心之源泉也。”
上海油压工作室 ”于今泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。“
20世纪初，梁启超首倡”新史学“，主张扩展史学范围，为国民着史，为今人着史，由此引发的学术震荡，在现代中国学界影响深远。
上海油压工作室 本书收集了《中国史叙论》《新史学》《论中国学术思想变迁之大势》《中国地理大势论》四种，精编精校，附有专业导读。
梁启超于横滨创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，倡“小说界革命”;创作中国政治小说《新中国未来记》。这一年，梁启超30岁，图为其1902年的留影。
3.《梁启超新传》：梁启超权威传记，30余春秋悉心打磨之作
中国之所以不能维新之大原，我责人，人亦责我，我望人，人亦望我。是我四万万人，遂互消于相责相望之中，而国将谁与立也。
——梁启超
上海油压工作室 该书由南开大学梁启超研究会会长李喜所、南开大学元青教授两位专家所写，通俗易懂，曾于1993年出版，深受读者喜爱，此次全新修订，是谓”新传“。
4.《梁启超论中国文学》：中国之美文、韵文
上海油压工作室 该书由《中国之美文及其历史》《中国韵文里头所表现的情感》《陶渊明》《情圣杜甫》组成。
诗是歌的笑的好呀，还是哭的叫的好?换一句话说，诗的任务在赞美自然之美呀，抑在呼诉人生之苦?再换一句话说，我们应该为做诗而做诗呀，抑或应该为人生问题中某项目的而做诗?
——梁启超(诗学研究会演讲《情圣杜甫》)
延伸阅读：《饮冰室合集》
上海油压工作室 《饮冰室合集》分《文集》《专集》两部分。1903年，《文集》出版，文700余篇，诗话1种，诗词300余首。我们熟悉的《少年中国说》《论不变法之害》等均收录其中。《专集》包括《戊戌政变记》《自由书》《新民说》《清代学术概论》《中国近代三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年代》等104种。编年排列。2012年，商务印书馆将《饮冰室合集》中浩如烟海的经典分类编辑成册，依据原典进行改排，除《梁启超论中国文学外》，还有：
(1)《梁启超论中国法制史》
上海油压工作室 (2)《梁启超论儒家哲学》
(3)《梁启超论中国文化史》
(4)《梁启超论前秦政治思想史》
(5)《梁启超论诸子百家》
5.《新大陆游记》：一次从“乡人”到“世界人”的旅行
在日本的四五年间，梁启超出访檀香山、澳大利亚和美国，已由一个“乡人”变成了“世界人”。尤其是1903年2月至10月，流亡中的梁启超从日本横滨起航，经温哥华、蒙特利尔，到美国纽约、波士顿、华盛顿、费城、西雅图、旧金山、洛杉矶等地，11月，由北美返回日本横滨。在日记基础上整理出版北美见闻《新大陆游记》。
上海油压工作室 《新大陆游记》主要内容是政治的，也有风景描述。梁启超详细考察美国的社会政治状况，旁及经济、文化，流露出无限崇敬的心境。关心和了解华人社会。真实记录了梁启超如何看美国的社会，反思中国人的文化与心理。大师的洒脱与精当;激情与辛辣;跃然跳动，尽在笔端。
上海油压工作室 6.《欧游心影录》：1920年，从政治家到学者的转变
上海油压工作室 拿西洋的文明，扩充我的文明又拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明
1918年，辞去段阁财长的梁启超，带随员刘崇杰、张君劢、蒋百里、丁文江、徐新六赴欧洲考察学习，历时一年多。期间，在法国居留最长，1919年在巴黎和会演讲，以辛辣深刻的笔触剖析巴黎和会本质。逢哲学家柏格森和外交家笛尔加莎，一见如故，“皆成良友”。
上海油压工作室 1920年，梁启超欧游归来，将欧洲游记、心得整理成《欧游心影录》，通过对战后欧洲的观察，表达对中西文化的看点。
梁启超认同和推崇西方文化的核心“自由精神”;反对西方把物质生活、科学凌驾于一切事物之上，但并不反对科学，更不是要放弃高度发展的物质文明;倡导个体本位的文化理论观;对欧洲文明的前途抱持乐观。
7.《梁启超论宪法》：“中国古代有宪法”，影响至今的必读论着
上海油压工作室 1899年-1911年七篇宪法文章。尤以《宪法之三大精神》、《论立法权》《各国宪法异同论》《中国国会制度私议》《新中国建设问题》为要。另附着名宪法学者杜钢建教授撰写的导读文章《宪政与人权的上下求索》，可帮助读者阅读理解。
8.《先秦政治思想史》：新国新民，易世易天下，经历对西方文明怀疑后重新认识中国传统文化
该书被翻译成英文、法文，被编入英国出版的“国际文库”。
墨家学说对梁启超影响至深，他曾说：“我是心醉墨学的人，所以自己号称‘任公’，又自命为‘兼士’。”
1922年10月下旬，梁启超往东南大学讲授中国政治思想史，11月21日突发心脏病停讲。后将讲稿整理为《先秦政治思想史》。
本书是1922年梁启超先生淡出政治舞台，致力于学术着述和文化教育事业后，在东南大学讲授“中国政治思想史”的讲义。书中分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点与政治主张，论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。反映了梁启超在经历了对现代西方文明的怀疑后，重新认识中国传统文化的努力。本书是一部先秦政治思想史研究的名作，至今依然是了解中国政治思想史的必读书。
9.《中国近三百年学术史》(新校本)：未完成却影响深远的名着，讲演出来的一本书，看书如同在听其讲学，一本书读懂300年学术史。
上海油压工作室 晚明的20多年，清代，民国12年，是为300年。
本书原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，成书后共分十六讲。中国国家图书馆普通古籍阅览室藏有题为《中国近三百年学术史》的“清华学校讲义”一册，现存第一至十二讲(第十二讲未完)内容，经过与当时听讲者回忆的对照，应即为梁启超在清华学校的讲义原本。
上海油压工作室 10.《佛家研究十八篇》：第一个校点本
倘若有人问佛教经典全藏八千卷，能用一句话包括它吗?我便毫不迟疑答道：“无我，无所。”再省略也可以仅回答两个字：“无我。”因为“我”既“无”，“我所”不消说也无了。
怎样才能理会得这“无我”境界呢?我们为措辞便利起见，可以说有两条路：一是证，二是学。
佛教所说的叫作“法”。倘若有人问我：“法”是什么?我便一点不迟疑答道：“就是心理学。”
上海油压工作室 ——梁启超
上海油压工作室 1923年，商务印书馆首次出版了梁启超的佛学文章《梁任公近着》第一辑，分为上中下三卷，其中中卷收录了梁启超于1922年亲自选定的佛学文章十二篇(附录一篇)。1932年中华书局出版《饮冰室合集》，收梁启超的佛学文章十八篇(附录十篇)，后编为单行本刊行《佛学研究十八篇》。2014年，该书收入商务印书馆中华现代学术名着丛书。
梁启超推荐书目(二)
一、《论语》《孟子》熟读成诵
上海油压工作室 文字并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。
上海油压工作室 朱熹《四书集注》
载望《论语注》
上海油压工作室 焦循《孟子正义》
载震《孟子字义疏证》
焦循《论语通释》，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁、言忠恕等等，列为若干目。通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。
上海油压工作室 陈澧《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬梳，最为精切。读之以观前辈治学方法，且于修养亦有益。
上海油压工作室 二、《易经》
上海油压工作室 将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
上海油压工作室 程颐之《程氏易传》
焦循《雕菰楼易学》三书(《易通释》《易图略》《易章句》)欲深通此经，可取读之，否则可以不必。
三、《礼记》
将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇，多浏览数次，且摘录其精要语。
注解看《十三经注疏》内郑注孔疏。
《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。
梁启超推荐书目(三)
四、《老子》
将此区区五千言熟读成诵。专读白文自行寻索为妙。
五，《墨子》
除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。
上海油压工作室 孙诒让《墨子闲诂》。
《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观。《小取篇》有胡适新诂可参观。
上海油压工作室 梁启超《墨子学案》，通释体裁，可参观助兴味。
上海油压工作室 六、《庄子》
内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。
郭庆藩《庄子集释》
上海油压工作室 七、《荀子》
上海油压工作室 《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇，最当精读，余亦须全部浏览。
王先谦《荀子注》
八、《尹文子》《慎子》《公孙龙子》
《公孙龙子》之真伪，尚有问题。
九、《韩非子》
上海油压工作室 王先谦《韩非子集解》
上海油压工作室 十、《管子》
上海油压工作室 戴望《管子校正》
十一、《吕氏春秋》
上海油压工作室 中国最古之类书，先秦学说存其中者颇多，宜浏览。
上海油压工作室 十二、《淮南子》
上海油压工作室 刘文典《淮南鸿烈集解》
上海油压工作室 十三、《春秋繁露》
上海油压工作室 苏舆《春秋繁露义证》
康有为之《春秋董氏学》，通释体裁，宜参看。
十四、《盐铁论》
十五、《论衡》
汉代怀疑派哲学
上海油压工作室 十六、《抱朴子》
上海油压工作室 晋以后道家言代表作品
十七、《列子》
上海油压工作室 晋人伪书，可作魏晋间玄学书读。
以上为汉晋以前思想界之重要着作，六朝隋唐间思想界着光采者为佛学，其书目当别述之。以下举宋以后学术之代表书，但为一般学者节啬精力计，不愿多举也。
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