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上海油压工作室沉默的羔羊观后感范文4篇
沉默的羔羊观后感范文一
在心理咨询课上，老师给我们播放了《沉默的羔羊》，一部惊秫犯罪类的片子。在这电影中的阴霾恐怖的气氛中，隐含着每个角色的心理变化，每个人的所为都似乎早有预谋，关系复杂，令人捏汗的情节和激烈的戏剧冲突升华了这部电影的可观性。然而以我的经历，有些情节使我很迷糊。
上海油压工作室 于是我回到宿舍，查了相关资料，努力的提高自己对这部影片的认识。“一部让人惊心动魄的侦破片”；“一部令人紧张得透不过气来的心理分析片”；“好莱坞最令人激动的恐怖片之一”；“影片的魅力在于将残忍的惊恐和宽厚的仁慈融为一体”。这都是别人对影片的评价。
电影的片名“ｔｈｅｓｉｌｅｎｃｅｏｆｔｈｅｌａｍｂｓ”更令人深思，英文名称使用了复数，即ｌａｍｂｓ。《圣经》中说，众生是羔羊，上帝是牧羊人，影片正是借这一典故告诉观众，羔羊不光是寓示着某一个单个的人，所有生活在现实社会中的人们亦都如是，而在那沉默背后则也许正潜伏着属于我们每一个人的不同的恐怖与危机!
《沉默的羔羊》里面突显了许多心理象征、心理斗争的镜头。电影开始于一片丛林，见习特工克拉丽斯在其中训练奔跑。丛林在文化象征中是代表人性的潜意识，因为丛林里似乎隐蔽着许多未知，特别是那种带有黑色淤泥的丛林，更加象征潜意识的深处。然后她通过跑步而走入一现代办公楼，这可以视作意识的层面，一些可以被控制的
层面。问题总是在意识层面被交代，但它发生在潜在的层面。这是精神分析的根本观点。而后，克拉丽斯被派去和一个以前杰出但后来变态的心理医生汉尼伯会谈。这场景来自地下监狱。按照荣格心理学的提示，这些地下的房间总是代表着许多集体无意识中的东西，我们在象征的层面可以将之视作我们每个人的阴影。
当我们夜晚去一个有恐怖气氛的地方，我们所感觉的恐怖其实不是来自环境，而来自内心。这是内心无意识中的气味。荣格曾经提出阴影并不总是坏的，它是我们的本能中的智慧的象征，你如果合适的和它交流，它是可能带有智慧老人的性质告诉你一些什么。
上海油压工作室 片中变态杀人犯“野牛比尔”，从精神分析的客体心理学分析，变态杀人犯“野牛比尔”的杀人和剥取女性人皮以完成女性服装的事件最大的可能来自其幼年时的冲动，就是“野牛比尔”的母性亲属多数在养育上存在很大问题，甚至可能是精神分裂症患者。“野牛比尔”在被关怀和性别分化上存在严重的问题，这导致他的心理发育根本还是存在在幼稚期，而试图通过一种幼稚的行为来导致其内心的冲动的满足。他在被害者嘴里所放的蛹充分说明说明了他希望自己变成女性的一种希望。其实变成女性是他自己希望获得母亲之爱的象征，他通过自己变成女性来满足其自体意象的需要。这假设自己是女性的自体意象则来自更早期的心理发育为成熟。
上海油压工作室 《沉默的羔羊》给人一种强烈的心灵震撼，也给人留下了悬而难解的心理疑问，引发人们深深的思考。
沉默的羔羊观后感范文二
上海油压工作室 这周抽空看了一下《沉默的羔羊》，这部1991年上映的经典的心理电影，感慨颇多，没有太多商业电影的因素，所以也给了我们一些更多的思考。整部电影都是在一种神秘，压抑的气氛中进行的，从一开始到结束末尾，顺着剧情的发展，你也在揪心着，当然还有很大的惊悚情绪，那个年代影片所特有的古旧的色调，更加增加了心理上的压抑。影片中采用了大量的黑色背景，也使人感觉到一种恐惧。由于看的时候是一个人在宿舍静悄悄的，所以这种情绪也就更加强烈了。
影片中的hanniballecter是一个心理医生，同时也是一个食人魔，被关在机关重重的监狱中，正是他的存在，才使得clarice误打误撞地找到了杀人魔bill的住处，最后将他击毙。这是clarice和lecter交换童年时候的经历才得以获取线索的。整部影片，lecter都是十分的沉着冷静，感觉他做事情是很有分寸。第一次在监狱里面见到他，就感觉他和其他有精神病的人是不同的，他的监狱室十分的干净而且他的打扮也十分整洁，根本就不能把他和食人魔联系起来。也感觉到他内心不允许别人的窥测。杀人魔bill是一个有异装癖的男性，把一些女性杀了之后，把皮剥下来制作成衣服自己穿，这种人往往是因为过去经受过大的刺激所导致今日的恶行，原来在以前他想要做变性手术但是却遭到拒绝，这样他便走上了不归路。
看完之后，终于明白人在很大的刺激之下，精神也收到影响，所以我们非常有必要提高自己的心理承受能力，在某些刺激下，能够实现自我调节或者寻求心理医生的帮助，摆脱影响，我们才能拥有健康的身心。
沉默的羔羊观后感范文三
《沉默的羔羊》是迄今为止我所看过的心理影片中最让我深思的影片之一，不仅是影片的叙事风格，所所展现的情节，更多的是其中有关心理学方面的运用。作为一个学习心理学的学生，在其故事中更体会到心理学的高深与奥妙。故事讲述的是：心理系大学生史丽丝为了出色完成毕业论文，接受了一项侦破对女性谋杀剥皮案的任务，要完成这个任务必须征服一个已经被关押的精神科医师汉尼拔博士，他是一个有着“食人狂”之称的连环杀手，是那个变态杀手的医生。只有他才能为侦破提供有用的方法与线索，但这个博士却是个难以攻破的堡垒。通过史丽丝与汉尼拔博士的诸多回合交锋，以套取线索，最后单刀赴会野牛比尔，打死了这个杀人恶魔。而汉尼拔也通过自己的手段脱离精神病院。这是一个老练的老鼠教年轻的小猫如何捉老鼠的故事。其中蕴含着美国式的幽默。汉尼拔博士是个精神科医师，分析任何人的心理状态堪称一流，可以见微知着。同时他又是个吃人狂，结果被关押，他算是老鼠精。史丽丝是个想抓老鼠的新猫，她运用精老鼠的点拔，完成了自己的任务。其它老鼠（比尔）最终死在猫的手上。在破案过程中，猫有时很焦急，而精老鼠却很沉着。
主人公汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言谈举止，让我感受到他绅士的外表下藏着一个不为人知的秘密，同时也对他内心世界产生无限的疑惑：他究竟在思考些什么？面对这样一个丧心病狂，却有着儒雅修养的医生，面对他用难以琢磨和形容的眼神打量并占有一个人所有外部特征时，我被他的演技和人物的魅力所吸引住了，不是百分的崇敬，而是万分的畏惧与惊叹!看着这样一个一身洁净囚服，背手娓娓而谈的心理医生，这一切对他来说是再好不过的伪装了，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹杂着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。
上海油压工作室 影片中史丽丝走进汉尼拔的心灵之路是如此艰难。电影中一共有九道门，前六道是由赵医生陪同通过的，最后三道门由她自己走进去，意喻作为一个心理医师要走进一个人的心灵是如何艰难。面对仿佛能看透人心的聪明过人的汉尼拔，史丽丝不寒而栗。汉尼拔不仅不正面回答她的提问，反而分析起她来这儿的目的。汉尼拔提出条件，要史讲出她最难忘的事，史救人心切，答应了他的要求。后来，史成了汉尼拔不愿加害的可以信任和愿意帮助的人。在史的毕业典礼上，她接到了利的一个电话：“羔羊还在哀号吗？”
从史丽丝与汉尼拔的交手中可以看出，史丽丝也是个有心理疾患的人，她年幼时，警察父亲被歹徒杀害，母亲不久去世，不得以寄养在姨妈的牧场里。一天清晨，她听见被屠宰的羊羔的惨叫，自己却没有能力救出羊羔，心里一直留下一个阴影。造成她经常在睡梦中惊醒、失眠和恐慌。这个心理疾患应该是汉尼拔帮助治愈的。一是他们交谈中，史丽丝得到了宣泄与释放，二是经过紧张的追捕较量，终于破获了野牛杀人（类似屠宰羊羔）的疑案，救出了被囚禁的女议员女儿凯瑟琳，还了史丽丝心中的一个心愿。
上海油压工作室 野牛比尔的精神病，是因为小时作为男孩曾被人殴打，幼小的心灵以为，不如是个小女孩，能够得到别人的保护，心理逐渐发生变化，影响了一个男孩的正常成长，认为只要变成女的就不会被人欺负了。但几家医院不为其作变性手术，结果发生臆想，剥女人的皮做衣服穿上，就以为自己是女人了，造成经常伤滥杀无辜。他在被害者嘴里所放的蛹充分说明说明了他希望自己变成女性的一种希望。其实变成女性是他自己希望获得母亲之爱的象征，他通过自己变成女性来满足其自体意象的需要。
蝴蝶是变态的动物：卵、虫、蛾。精神病态者有如蝴蝶一样。比尔希望自己像蛹一样变成女性以获得关爱。但比尔不知道，自己的变态不是复生而是死亡。有人认为，野牛比尔形象演绎了弗洛伊德人格理理论：超我—性变态；本我—杀人；自我—在社会生活中还是人模人样的。
电影的片名“thesilenceofthelambs”更令人深思，英文名称使用了复数，即lambs。《圣经》中说：众生是羔羊，上帝是牧羊人。影片正是借这一典故告诉观众，羔羊不光是寓示着某一个单个的人，所有生活在现实社会中的人们亦都如是，而在那沉默背后则也许正潜伏着属于我们每一个人的不同的恐怖与危机!童年的梦靥缠绕他们，一个努力压抑，一个拼命蜕变。直到女特工击毙了“野牛”，两个人都解脱了。羔羊平静了，蛾子最终没有成蝶。
无论是汉尼拔还是史丽丝，或是现实中的我们，所要面对的敌人只有一个，就是我们自己。汉尼拔选择了逃避，任邪恶一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵，他需要一个和自己类似的人物，去加以观察并深思，以使自己脱离梦魇；史丽丝选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义，但她需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的邪恶。
人应当有一种高贵品质，使他能够脱离他那个时代的激情。每个人在面对无法抗拒的困难时，都应当在心里找到自己人格的力量，不论何时，自己永远是自己最大的拯救者。当自己都难以控制时，合理适当及时的外部关注至关重要。就像有的人说的：错误的不是我们的星球，而是我们自己。作为一名心理学的学习者，也许需要我领会的更多，学习的地方也更多。我们也许更应该铭记：助人者必先自助。没有好的自我心理品质，很容易在各种思想观念的杂潭中自身不保。
沉默的羔羊观后感范文四
观影时，我全心思都投入在剧中的各种猎奇事件里。在电影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉丽丝能平安完成任务，反而忽视了剧中一些重要的线索。回味起来，发现电影中有不少待人发掘的内涵。
《沉默的羔羊》是一部叫人从头至尾头皮发麻手心捏汗的，令人紧张的恐怖商业片，但是在里面加入了许多的对心理的分析是的整部片更加的悬疑，更加的有意思，比起后面的续集好多了，后面的续集则是拍的越来越暴力，而在这方面没第一部做的那么好，所以《沉默的羔羊》也成为了一部经得住时间考验的经典。
上海油压工作室 其实我第一次看这部片的时候我并没有看懂它，只是被他的一些情节吓到了，还有一些史达铃和汉尼拔博士的对话。但是经典总是需要细细的品味，当我再一次看的时候我发现了导演在这部片里面埋下的种种伏笔，很多细节都是以前没有注意到的，把这些细节连在一起之后我发现我自己被这部电影，不应该是艺术作品的魅力深深吸引了
本片中有这样的一个情节：汉尼巴尔博士在以交换条件的协议下，要求克拉丽斯史达琳回忆童年时期在牧场拯救小羊羔的痛苦经历。这段经历对于史达琳来说是痛苦的，她一直压抑着这段经历，不想记起这段记忆，但是在汉尼巴尔博士的要求下，她还是痛苦地将那段经历说了出来，像这种经过回忆能够使其进入意识层面的经历就是上文所提及的前意识。然而，影片中的又一情节写到史达琳在睡梦中听到小羊羔的尖叫，使她痛苦。这体现了无意识的存在，即史达琳对于弱者的恐惧与无助，这也与她小时候的家庭背景有关。
后期的弗洛伊德提出了本我，自我，超我的概念。弗洛伊德认为本我是完全由先天的本能，原始的欲望所组成，本我获得快乐的方式有两种：反射动作和原始过程。自我是人格中理智的，符合现实的部分。超我是人格中最文明、最道德的部分。仍然以史达琳为例，她的本我成分是她的善良，对生活渴望和谐的愿望，即是她希望小羊羔能够得救；而仅仅通过反射作用和原始过程远远不能满足本我无休止的欲求和冲动，要真正满足本我的欲求，就必须与现实世界打交道，自我就是根据现实的可能性满足本我的要求。在影片中，史达琳希望小羔羊能够获救，她在现实中的努力就是打开了羊圈，企图让羔羊逃走，并且还偷偷抱走了一只小羔羊。她通过这样的现实行为来获得内心的满足，最终获得快乐。这就是她人格中的自我成分。但是当她抱走了羔羊之后，或许她会觉得这始终是一种偷窃行为，自己或多或少会感到不安，并且她获得了应有的惩罚，被送进了孤儿院。
上海油压工作室 总的来说《沉默的羔羊》是一部值得一看的经典电影，我也只是表达一下自己的看法。有机会会去看下第二部，希望经典能够延续。
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